خرید بک لینک

اگر به دنبال آخرین جزئیات درباره «نقد و بررسی شعری از سرکار خانم رضوان امامداری» هستید، ادامه این گزارش را بخوانید. طبق گزارش‌های موجود، سلام بر اهالی فضیلت و آگاهی...دوستان ارجمندم در گروه پر مایه و ارجمند فن شعر...میگویند غایت رسیدن و کمال آگاهی یک انسان بر روی زمین رسیدن به درجه ی ناظر بودن در عین بی قضاوتی ست؛... در ادامه مهم‌ترین جزئیات این خبر را می‌خوانید.



سلام بر اهالی فضیلت و آگاهی...
دوستان ارجمندم در گروه پر مایه و ارجمند فن شعر...

میگویند غایت رسیدن و کمال آگاهی یک انسان بر روی زمین رسیدن به درجه ی ناظر بودن در عین بی قضاوتی ست؛ و ناظر بودن بر خخویشتن خویش حد اعلای این مقام.
بنده دیروز در جایی از این جهان مجازی با این غزل بانو امامدادی چشم در چشم شدم و توامان با خودم به این استنتاج دست یافتم که در وهله ی اول شعر بودن این اثر جای تحسین دارد...دست یازیدن جان به کشف ازلیت خویشتن و مرور ماجرا تا به امروز و شرح حال ِ خویش و به تحریر در آوردن این جزر و مد روح و روان به شکلی نرم و منعطف کار هرکسی نمیتواند باشد جز شاعری شیدا و امتحان پس داده در قلم زنی.
از آنجا که بانو امامدادی را چند سال است در عرصه ی شعر و ادب و فرهنگ افتخار آشنایی دارم و نیز دیروز بی آنکه در جریان نقد امروز باشم تحت تاثیر قرار گرفته بودم بر خود واجب دیدم برداشت خود را که به امانت نزد بنده بود حداقل از لحاظ درونمایه ای تقدیم این جمع شریف بکنم.
پرداختن سایر دوستان گرانسنگ به این اثر از سایر زوایا را دست شاگردی بر سینه نهاده و تلمذ میکنم.


#جلال_محمدی



سلام

نظری و نظری

شعری از خانم امامدادی با زمینه انتقادی اجتماعی در شکل غزل

ضمیر جمع در سراسر شعر بیانگر شراکت شاعر با خواننده است
سوالات ، تذکرات ، تلمیحات ، همه در راستای مشارکت خواهی شاعر است که چربدستانه حرفهایش را چنین میزند

چند بیت میانی که تلمیح آدم و حواست ، داستانی نه چندان تازه است
البته بعضی ابیات از حشویات حروف اضافه جهت درستی وزن هم رنج میبرند

اما بیت آخر شاید جانمایه غزل است

فردی با باوری خیس به دریا میزند
و ما ناباورانه مقلد دیگرانیم

تصمیم درست و باور به آن تصمیم

متشکرم شاعر !!!

همچنین
تصاویر بهشت مبین تکرار و تکرار است
چیزی که معمولا از آن میگذریم

در بهشت همیشه تکرار مکررات است
این ناخوشایندی در بیت

عمرها رفته است و حوا ...

بخوبی بیان شده است

من با جناب فتوت رئوف درخصوص تکرار قوافی و اضافات حشوی موافقم

اما تصاویر قدیمی با دست آویز جدید مثل :
سجده قدسیان و نادمیده خام شدن انسان
گذر از خواب آدم و تل هیزم شدن

میتواند از نقاط قوت و پیرنگ ذهنی شاعر در باب مسایل مبتلا به همه ما باشد

ممنونم از شاعر خوب خانم امامدادی
و اشتراک گذاری اساتید فن شعر

شاداشاد
A-O

درود دوستان
درود شاعر

شعر مورد بررسی رویهم رفته  شعر
خوبی است  وزنی متناسب محتوا
و قافیه و ردیفی آهنگین با شروعی
خوب و تلمیحی از ترکیب کنایه ای

فقط من با علامت سوآل آخر مصارع اول و دوم موافق نیستم چون جمله
را خبری تشخیص دادم و مصرع دوم هم که جمله مستقلی است ولی از
نطر مفهومی متمم جمله مصرع اول
می باشد نباید با  (یا) به جمله اول
مرتبط میشد  این ضعف دستوری
است  اما مفهوم بیت اول را خیلی دوست داشتم  .  گم شدن در سر انجامی غریب به جهت از باور دیگران گرفتن  بسیار مفهوم درست
و زیبای ست
بیت دوم زیباست و بیت سوم نیز  از مفهوم خوبی بر خوردار است که گفته انسان همان اول راه طعمه نفسانیات شده  یا هر چیز دیگر به هر حال هر اتفاقی بوده
همان قبل از هبوت بوده
بیت چهارم نیز دنباله همان مبحث بیت سوم و زیباست
بیت پنجم ارتباطش با محتوای ابیات
قبل کم شده
و بیت ششم را نیز از نطر مفهوم منطور شاعر را نفهمیدم و اصلا تناقص در معنا دارد و چگونه می شود از نا باوری آیینه مردم شد
و با باور خیس به دریا زدن کنایه از چیست ؟
با پوزش از شاعر عزیز

#رضا_جلالی


[In reply to دکتر عباس فتوت]
سلام

گفتنی‌ها را دوستان در نقدهای ارسالی گفته‌اند و این نوشتار شبانه ، مبنایی سلیقه‌ای! دارد تا علمی...
(اگرچه می‌توان برای آن دلایلی علمی هم اقامه کرد)

شاید اگر ابیات سوم و پایانی به‌گونه‌ای دیگر و با منطقی دیگر مهندسی می‌شد ، می‌شد که به این غزل نمره‌ای بالاتر داد ، چه‌اینکه شاعر نشان داده که بر وزن و قافیه تسلط لازم را دارد و در پی کشف هم هست (رگه‌هایی از تلاش‌های شاعر برای رسیدن به‌سخنی تازه [تصویر یا سخنی که پیش‌ازین سابقه نداشته] مشهودست) و اگر کمی هوشمندانه‌تر با برخی از واژگان و ابیات برخورد شود می‌تواند خیلی بهتر ازین باشد.

بشخصه با منطق بیت چهارم رابطه‌ی خوبی داشته و بیت‌الغزل این شعر می‌تواند بود.
(جدای ازین‌که این اثر بهترین اثر بانو امامدادی نیست و کارهای بهتری هم درین صفحه ازیشان خوانده‌ایم)

#محمد_سرایی



برچسب: نویسنده: کارن امیری تاريخ: پنجشنبه 1 مرداد 1405 ساعت: 6:55

صفحه بندی